摘要 伊利沙伯中學舊生會湯國華中學（下稱「本校」）秉持「修己善群」的校訓，致力於將抽象的價值觀教育轉化為可感的學習體驗。本文旨在探討本校如何透過「知、情、意、行」的四位一體理論框架，整合中國語文科、科技與生活科、培育組、家校合作組、長者學苑等跨科組合作，推廣以「孝親」為核心的中華文化教育。研究發現，透過深度體驗與家校、社區的緊密結合，能有效促使學生將道德認知轉化為自發的道德行為。

引言

作為教育工作者，我們深切體會到，當前的教育任務已不再僅止於知識的傳遞，更在於學生品格的培育。在瞬息萬變的二十一世紀，青少年面對資訊爆炸的衝擊，往往容易迷失在物質主義與個人主義之中。本校以「修己善群」為根本，認為「修己」是全人發展的基礎，而「孝親」則是修身之始，是連接個人、家庭、社會與國家的情感紐帶。

然而，如果道德教育只流於教條式講授，學生雖能在筆試中背誦孝道定義，但在現實生活中卻常表現出對家長辛勞的忽視。為了打破這種「知而不行」的困境，我們團隊開發了一套結合多元學習經歷（OLE）的校本課程，試圖讓「孝」不再是課本上的黑白文字，而是充滿溫度的生活實踐。

理論架構：「知、情、意、行」的螺旋式演進

本校價值觀教育課程的核心，建立在四個維度之上：
認知（知）： 建立對中華優秀傳統文化的知識基礎。這不僅是知道「甚麼是孝」，更要理解其背後的哲學內涵與歷史演變。
情感（情）： 透過情感的觸發，讓學生在內心產生共鳴。沒有情感驅動的價值觀是蒼白的，只有感受到被愛與感恩，才能產生愛人的動力。
抉擇（意）： 引導學生在複雜的現實情境中進行道德判斷。當個人需求與家庭責任產生衝突時，學生應具備做出正面的選擇。
行動（行）： 提供具體的場景讓學生實踐所學。透過跨科活動，讓學生親力親為，將抽象理念具體化為日常點滴。

跨科組合作：從文學感悟到生活實踐

中國語文科：文化底蘊的深耕與現代轉化

中文科作為價值觀教育的主陣地，我們重視感情的培養。例如，在學習蘇軾《水調歌頭》時，教師引導學生探討的不再只是詞人的官場失意，而是「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」背後對親人的深切思念與珍惜。

為了增加趣味性，我們引入了科技元素，讓學生利用人工智能工具進行創作，設計心意卡贈送給家人。在中秋節撰寫心意卡活動中，許多平日羞於出口的愛意，透過文字得到了抒發。這種教學法不僅強化了學生的語文能力，更在潛移默化中完成了「知」與「情」的轉化，讓學生在經典與現代的對話中，體會孝道的永恆價值。

科技與生活科：以「食」為橋樑的微實踐

生活的溫度，往往藏在餐桌之上。科技與生活科致力於將學科知識轉化為生活實踐之中，透過學習烹飪知識與技能，讓學生從學習過程中體驗深層的孝道價值觀。校本課程中透過推行「家庭共廚」理念，學生為家人設計及烹飪所學菜式，鼓勵學以致用，實踐孝意之心。在參與「阿爸、阿媽，食飯喇！」親子校際烹飪比賽中，我們觀察到動人的現象：學生透過選擇及處理食材、親身烹飪的過程中，深深意識到父母平日準備三餐的繁瑣與辛勞，從中體會孝道之「情」。

從「活學中華文化： 一味餸見真情」親子烹飪比賽中，同學為家人的身體需要設計合適的食療菜式，不僅體現中華文化中「藥食同源」的智慧，更把日常飲食文化與家庭緊密連繫，可見為注重養生、傳承文化，並以愛為核心的孝道哲學，這正是「以食養生、以情繫家」的實踐。當學生親手將熱騰騰的飯菜暖湯遞到父母手中，那種成就感與感恩心是任何教科書皆無法替代。這類活動將「孝」從形而上的倫理，轉變為可品嚐、可實踐的生活行為。

全方位學習：由小愛邁向大愛的社區連繫

本校的孝親教育並不侷限於血緣家庭，而是鼓勵學生將這份關懷由學校推廣至社會復康人士及長輩，實現「老吾老以及人之老」的精神。透過中文科、英文科、科技與生活科、健康管理與社會關懷科、以及長者學苑等不同組別緊密合作，組織不同的跨科活動，包括「椰汁錦鯉年糕製作班」、「中秋月餅工作坊」、「SAMOSA COOKING CLASS」等。從活動中可見，學生由邀請老師組隊同共參與烹飪活動，再把成品送給老師，繼而擴至把親手製作的成品分享予社區復康人士和長者。在互動過程中，學生學會如何與長輩溝通、如何關顧長者的身體限制，這種從「受助者」轉變為「施予者」的角色轉換，顯著地提升了學生的自我效能感。在「青少年萬里送自製愛心便餐」活動中，學生將在校所學的烹飪技能轉化為社會服務。當他們步入安老院，將自製的暖心便餐送到長者手中時，他們看見的不僅是食物，更體會了社會的需要。這種體驗式學習，讓學生感受到作為社會成員的一份責任與承擔。

實踐成效：學生心理機制的質變分析

透過活動問卷、反思日誌及家長回饋，我們觀察到學生出現了三個階段的轉變：首先是從「無視」到「察覺」。學生在反思寫道：「以前我覺得晚飯就在桌上是理所當然，現在我知道每一道菜背後都是汗水。」這種察覺是道德發展的起點。 其次是從「被動」到「主動」。參與過烹飪比賽的學生，開始會主動分擔家務，這種行為的自發性證明了價值觀已經內化。 最後是從「個人」到「群體」。學生在服務長者後，對待長輩、社會弱勢群體的態度變得更加謙和。這證明了「孝」作為道德原點，確實具有向外擴散至整個社會正向價值的力量。

結語：展望未來——構建全校參與的尚學社群

綜合本校的經驗顯示，價值觀教育絕非單一學科之功，亦非單次活動之效。它需要全校性的文化氛圍、跨學科的教學設計，以及家校、社區的通力合作。作為本校的教育團隊，我們將持續優化這套「知行合一」的模式，在更多創新科技與體驗式學習情景之下，讓校園充滿著中華優秀傳統文化的氛圍。展望未來，我們期望每一位學生都能在本校校訓「修己善群」的薰陶下，成為一個懂感恩、抱情懷、敢承擔的國民。孝親教育只是起點，我們希望帶領學生走得更遠，在社會實踐深植於心的正面價值觀。

*照片由供稿方提供。